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日志

造就有大爱的教师

热度 2已有 3515 次阅读2016-6-17 08:49

造就有大爱的教师

       什么样的爱谓之大爱?什么样的教师谓之具有大爱的教师?

       国家教育部20122月印发了中小幼《教师专业标准》,提出了一个专业教师基本标准,这个标准从师德为先学生为本能力为重终身学习四个维度提出了中小幼教师专业理念和师德的具体要求。其师德为先的内容是:热爱教育事业,具有职业理想,践行社会主义核心价值体系,履行教师职业道德规范,依法执教。关爱学生,尊重学生人格,富有爱心、责任心、耐心和细心;为人师表,教书育人,自尊自律,做学生健康成长的指导者和引路人。

      《标准》把师德设定为首位,其内涵充满着时代的要求和呼唤,这就是。那么,如何践行的教育呢?我们来分享陶行知四块糖果的经典故事吧。

          育才学校的校长陶行知在校园看到男生王友用泥块砸自己班上的同学,当即制止了他,并要他放学时到校长室去。

          放学后,陶行知来到校长室,王友已经等在门口准备挨训了。陶行知没有批评他,却送了一块糖给他,说:这是奖给你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了。王友惊疑地接过了糖果。接着,陶行知又从口袋里掏出一块糖给王友,说:这块糖也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即住手了,这说明你很尊重我,我应该奖你。王友迷惑不解地接过了糖。陶行知又掏出第三块糖,说:我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生。你砸他们,说明你很正直善良,有跟坏人斗争的勇气,应该奖励你啊!听到这里,王友感动极了,他流着眼泪后悔地说:陶校长,你打我两下吧!我错了,我砸的不是坏人,而是自己的同学呀。陶行知满意地笑了,他随即掏出第四块糖,递给王友:为你正确地认识错误,我再奖给你一块糖。待王友接过糖,陶行知说:我的糖完了,我看我们的谈话也完了吧。

      这个经典故事看似浅显易读,如要理解其精髓,须仔细琢磨,方能明白先生大爱之真谛。

       感悟一:立德育人是农村留守儿童关爱教育的根本。农村留守儿童由于隔代教育、远离亲情,在学校,他们视老师为亲人,视老师为父母,因此,老师的角色发生了变化,既要有老师的尊严,更要有亲人的亲情,两种角色的更替中其不能变的是人格,这人格的本质就是德。

        德,即道德,对于教师来说就是师德。陶行知认为,道德是做人的根本,根本一坏,纵然你有学问和本领也无甚用处,没有道德的人学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。和其他职业相比,教师师德的作用更加重大。他说:教育就是教人做人在教师的手里操着幼年的命运,便操着民族和人类的命运。所以,他认为教师的人格对学生的成长有重大影响。因此,教师应最注重以人教人,注重以身作则。在他的著作里经常出现自警警人自立立人自化化人自勉勉人的字句,这些都表达了他对教师表率作用的深刻认识。在这种深刻认识基础上,陶先生主张教师要修养到不愧为人师的程度要人敬的,必先自敬。重师首先师自重

        四块糖果故事中,我们看到陶行知先生面对犯错的学生,教师既要严格要求,批评教育,也需要用爱心去召唤,用智慧去引导。可以说,在这一经典故事中,陶行知把肯定、表扬的手段用到了极致,也收到了绝佳的教育效果,更彰显了先生的人格魅力。这个故事启发我们:教师始终要有一颗热爱留守儿童、相信留守儿童的心,还要不断修炼自己的教育智慧,以爱为动力,以智慧为手段,走进留守儿童,培养留守儿童,和留守儿童共发展。

        感悟二:人格塑造是农村留守儿童关爱教育的核心。留守儿童的关爱不能止步于呵护,仅有包容、体贴是不够的,而是要走进留守儿童的心灵,培养他们拥有一颗美丽心灵、健康的人格。四块糖果的故事,让我们感受到陶行知先生的大爱教育原理是教师用爱满天下之心、用自身的生命去发现学生、了解学生、解放学生、信仰学生和变成学生的教育。之所以说是大爱,是因为这种爱是对受教育者人格的爱。在四块糖果的故事中,陶行知先生,有去发现、了解王友打人的原因,有解放王友自我的认知能力,让他自己意识到自己的错误,有信仰王友,看到他正义的一面,更有变成孩子,与王友拉手、并坐在一起。这是用心、用生命的大爱的教育。

        感悟三:追求人生生命是农村留守儿童关爱教育的目的。四块糖果潜在的最宝贵价值在于,激发学生追求人生生命价值。在我们当前关爱教育的关键词中,像平等尊重理解宽容赏识民主,还有传统中爱的教育关键词,严格信任。这些关键词,一定程度上与陶行知发现学生、了解学生、解放学生、信仰学生和变成学生有着很大的区别。陶行知先生说:人生的最大目的是博爱。真正的教育,必定也是培养学生的博爱的,要培养学生的博爱,教师首先就要具备博爱,这种爱,是对人生生命的挚爱。一个挚爱自己人生和生命的人才会有接受教育的根本动力。教师所具备的爱,这个爱是要能够有助激发学生追求人生生命的目的;那么他的爱必须是大爱,是对学生人格的爱,唯有这样的爱才能真正激发人的生命意志,使之成为生命的根本动力。

        感悟四:于生活之中施予爱是农村留守儿童关爱教育的基本形式。生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。陶行知认为,真正的生活教育是以生活为中心的教育,是供给人生需要的教育,是生活所原有的,生活所必需的教育,他说:教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。教育与生活是同一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生活为前提,不与实际生活相结合的教育不是真正的教育。陶行知坚决反对没有生活做中心的死教育、死学校、死书本。四块糖果故事告诉我们,儿童教育必须植于生活之中,像先生那样,在生活中发现,在生活中教育,在生活中感化,才能培育出真人、健康人格的人,这才是农村的留守儿童关爱教育真正意义。

         感悟五:亲情、学业、生活、健康、安全是农村留守儿童关爱的主要内容。 亲情、学业、生活、健康、安全在青少年成长过程中是一个非常重要的课题,在亲情缺失、厌学逃学、营养不良、安全得不到保障的农村留守儿童来说,更显示出它的重要性。首要的是亲情,一个人在儿童少年阶段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。陶行知说:小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养,才能发生高度的创造力。师爱、父爱、母爱犹如心理发展的精神乳汁,哺育着学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中,让农村留守儿童学生感到老师的亲切,集体的温暖,从而树立起信心,提高学习的积极性。而且个性会得到充分发展,形成积极向上、奋发进取的精神状态,这是知识和能力形成的心理基础。

        感悟六:教学做合一是农村留守儿童关爱教育的基本原则。 陶行知向来反对死板的灌输式的教学方式,他认为事怎样做就怎样学,怎样学就怎样做;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。”“教学做是一件事,不是三件事。因此,农村留守儿童的关爱教育亦应遵循生活即教育社会即学校教学做合一的主张,要将留守儿童置于生活之中,置于社会之中,时时处处施予关爱教育,人人是爱的教育光荣使者。


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回复 一生健康 2016-6-18 06:14
  
回复 威连 2016-6-18 06:48
  
回复 乡村一翁 2016-6-19 10:10
一生健康:   
  
回复 乡村一翁 2016-6-19 10:10
威连:   
  
回复 威连 2016-6-20 06:50
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